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2012年1月21日 (土)

【韓国】 景福宮は日本神社?―景福宮駅5番出口の秘密~親日派の陰謀としか考えられない [01/20]

【韓国】 景福宮は日本神社?―景福宮駅5番出口の秘密~親日派の陰謀としか考えられない [01/20]

1 名前:蚯蚓φ ★[sage] 投稿日:2012/01/21(土) 09:35:25.59 ID:???

http://hook.hani.co.kr/files/2012/01/5%EB%B2%88%EC%B6%9C%EA%B5%AC.jpg
▲景福宮 5番出口の石燈配列方式
http://hook.hani.co.kr/files/2012/01/%EB%8F%84%EC%87%BC%EA%B6%81-%EC%84%9D%EB%93%B1.jpg
▲日本神社の石燈配列方式 ( 東京東照宮神社の進入路 )

まだ親日派が隠れていて日本の指令を受けているのはでないか?時折こんなことを考るようにな
った。
まさかそんなことはないだろうと考えをひっこめるが、彼らの陰謀(?)でなければ理由が分か
らない場面を直接目撃することがある。大韓帝国を宣言した圜丘壇に日本式警戒照明をしたとか
李舜臣将軍の霊廟に日本特産種の金松を植えたことなどがそうだ。本当に誰かの陰謀意図でそ
のような象徴が現れているのはでないだろうか?

12月26日、国立故宮博物館で「帰ってきた朝鮮王室儀軌と図書」特別展に行ってきた。日本から
取り戻した朝鮮王室儀軌を一般人に公開する展示会であった。その日、私はちょっと浮き立って
いた。今やはじめて大衆に‘儀軌’が荘厳な姿を表わす場だけに、ときめく心を隠せなかった。当
日。文化財庁長をはじめとする関連公務員たちの表情にも感慨無量という思いが歴然だった。民
間と政府が呼吸を合わせて成し遂げた‘民族的快挙’と言う庁長の要人がいたし、参加した主要
人物も儀軌を実際に観覧して‘詳細で膨大な記録’にみな感嘆の声を惜しまなかった。

しかし‘朝鮮王室儀軌の帰還’が持つ‘歴史的象徴性’に照らしてみれば、その日の行事はちょっ
とみすぼらしい行事だったとの冷静な評価を下さないわけにはいかなかった。総理や長官の出席
もなしに文化財庁長主催だったことが少し残念だったばかりでなく、故宮博物館自体が‘儀軌の帰
国の意味’を十分に理解していないようだった。祝辞を述べる人々も「日本がこれまでよく保管して
くれてありがとう」という発言で日本政府に感謝の気持ちを伝えた。

展示場でも‘朝鮮王室儀軌還収’のためにこれまで何の代価なしに努力した人々に対する感謝は
一節もなかった。儀軌還収運動を展開した人々は徹底的に排除され、‘2010年日本総理談話’で
儀軌還収が決定された後、政府の人々が推進してきた経過だけが返還経過で紹介されていた。
朝鮮王室儀軌還収運動を通じて私が取り戻したかったことは‘紙と墨’で書かれた一冊の本では
なかった。

私が取り戻したかったのは1895年乙未事変当時、日本人たちの刃に倒れた明成(ミョンソン)皇
后の死。そして2年2カ月という歴史上最も長く悲しかった葬式の記録。明成皇后国葬都監儀軌
全て日本に奪われて生きた過去100年の悲しみ、日帝の刃物などに追われて満州でシベリアで
南洋群島にちりぢりに散って流れ者になった民族。一日で他人の奴隷になって、のけものに転落
した悲しい民族の自尊心を私は取り戻してきたかった。

百済王陵がダイナマイトで爆破されて真鍮の器まで供出され、全てを奪われ涙で語る生き残った
悲しい‘朝鮮魂’をなだめること、進んで南北で腰が切られた7千万民族の心を一つに集めて‘民
族的同質性’を回復することに寄与したかったのが今回の運動を通じて私が実現したかった真実
の価値であった。

しかし、まだ朝鮮王室儀軌は単純に一つの文化財返還を越える意味を与えられずにいる。朝鮮王
室儀軌還収は完全な成功ではなく半分の成功で終わってしまったようだった。

苦々しい気持ちで地下鉄に乗ろうと故宮博物館から出て私はちょっと衝撃的な場面を目撃した。
いやここになぜ国宝17号浮石寺(プソクサ)無量寿殿前の石灯が立っているのだろう?そこには
石灯が立っていた。ソウル市に質問した結果、この石灯は朝鮮総督府を中央庁として使った時期
から問題だった。地下鉄3号線景福宮駅は建設当時、中央庁駅という名前で1985年に建設され
た。建設当時、中央庁駅のデザインテーマは「石造殿」として花崗岩による私たち固有の伝統美と
建築美をもち、石灯もこの当時設置されたものと推定される。

景福宮駅に設置された石灯は国宝17号‘浮石寺無量寿殿前石灯’と類似の形態で作られている。
朝鮮時代宮廷の代表格である景福宮に仏教式大雄殿前にある石灯を設置したのはなぜだろう
か?崇儒抑仏政策だった朝鮮政治の核心場所に仏様に捧げる石灯が設置されたのはいっそ滑
稽でさえある。

より深刻な問題は石灯の配置様式だ。そこには驚くべきことに我が国の美術史では一度も現れず
現在も景福宮を除くどこにも見られない形で石灯が設置されていた。それは日本神社の進入路-
参拝のための道という意味で参道と呼ばれる様式だった。

我が国の石灯は仏様を祭った法堂の前にただ1基だけが設置される特徴を持つ。景福宮5番出
口のようにいくつかの石灯を1列に配置するのは我が国ではどこにもない形態で、ほとんどすべ
ての日本神社が従う日本だけの伝統だ。

いったいなぜ景福宮進入路を日本神社のように作ったのだろうか?朝鮮歴史の最高象徴の景福
宮の進入路を日本神社進入路のように作ったのも偶然であろうか?これでも我が国に陰謀の勢
力がないと考えることができるのか?2012年正月をむかえて私は深刻な悩みに浸る。

文化再生席探し事務総長。朝鮮王朝実録還収委幹事。朝鮮王室儀軌還収委事務局長。大韓仏教曹渓宗僧侶 へムン
http://hook.hani.co.kr/wp-content/authors/doorskyj-375.jpg

ソース:ハンギョレ新聞(韓国語) 景福宮は日本神社?-景福宮駅5番出口の秘密
http://hook.hani.co.kr/archives/38093

もう、めんどくさいから壊せよ。
日程残滓全部

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